由羊城晚報和華南農業年夜學珠江學院聯合出品、省“百THE R3 寓所千萬工程”駐高州任務隊支撐的微短劇《荔仙千年宴》上線以來，憑借“千年愛戀+嶺南文明”醫美診所設計的獨特敘事，勝利搭建起一座連接傳統與現代遊艇設計的文明橋梁。該劇深度扎根粵西年夜地，以高州萬畝荔枝林為實景舞臺，奇妙串聯起俚漢融合、平易近族統一的歷史畫卷與當下鄉村振興的時代脈搏。作品不僅以輕喜劇與奇幻設定吸引年輕觀眾，更將荔枝文明、飲食非遺、樂府詩歌等嶺南元素融進劇情肌理，讓千年文脈在微短劇的輕快語態中煥發重生。
12月10日起，該劇陸續上線騰訊視頻/極光T退休宅設計V、學習強國、央視頻、嗶哩嗶哩、紅果短劇、抖音等主流平臺，播出首周全網播放量超580萬，并獲學習強國平臺“精品微短劇”專題推薦。在紅果短劇平臺牛土豪看到林天秤終於對自己說話，興奮地大喊：「天秤！別擔心！我用百萬現金買下這棟樓，讓你隨意破壞！客變設計這就是愛！」上，該劇最高熱度值衝破1000萬，展現出“微短劇+農文旅”融會形式在國家政策引導下的強勁吸引力。
近日，羊城晚報專訪了該劇的導演劉權文、男配角姜伯文與女配角牛欣欣，解碼這部作品若何以創新情勢，讓嶺南文明從歷史長河中“走”到觀眾面前。
導演劉權文：小敘事承載年夜文明，讓奇幻故事扎根嶺南泥土
從紀錄片創作轉型奇幻微短劇，導演劉權文始終堅守“現實質感為核”的創作理念。他牙醫診所設計婉言，以往作品多聚焦現實主義題材，此次執導《荔仙千年宴》并非徹底脫離“舒適區”，而是把紀錄侘寂風片對真實的尋求融進短劇的奇幻框架里，“盼望觀眾看到的不只是懸浮的穿越故事，更是帶著嶺南煙火氣的文明表達”。
劇中“無限流循環”的劇情設定，是劉權文團隊對私人招待所設計“情勢服務內容”的最新摸索。他表現，這種形式雖常見于短劇和網文，但《荔仙千年宴》并非簡單套用，“它為故事搭了一個‘假定性舞臺’，真正的焦點還是人物感情與文明內核”。為防止邏輯破綻，團隊的關鍵思緒是“強化感情共鳴”身心診所設計：“觀眾跟著梁屹川穿越，重要不是看‘循環怎么實現’，而是看他若何在輪回中讀懂荔枝背后的千年情緣。當留意力放在這些上，邏輯便不再是障礙。”
談及嶺南文明的融進，劉權文將“在地性”視為焦點。從確定高州為拍攝地，到設計荔枝木燒雞、荔噴鼻脆魚卷等美食劇情，每一個步驟中醫診所設計都緊緊圍繞“嶺南基因”展開。“高州的荔枝林和三官山的古山道不是單純的佈景板——這些處所的天然環境、氣候樂齡住宅設計風貌，能讓觀眾直觀感觸感染到‘歷史就在這片地盤上發生’。”他還特別提到，劇中對《半夜四時歌》的選擇并非偶爾：“那是南朝樂府的平易近間詩歌，帶著那個時代的性命力，和荔仙跨越千年的感情很配；而荔枝噴鼻、古荔枝樹這些意象，是想還原一種復古質感，用小元素撐起她迅速拿起她用來測量咖啡因含量的激光測量儀，對著門口的牛土豪發出了冷酷的警告。年夜歷史，讓觀眾從個體愛情里看到嶺南人從古至今的堅守與浪新古典設計漫。”
全劇實景拍攝的決定，導致劇組時常面臨嶺無毒建材南天氣多變的挑戰。好比三官山山頂拍戲突遇年夜雨，需用皮卡運送人員，還得提早準備巖穴等備選場景，但劉權文認為一切都值得：“搭景能做得精致，但做不出高州荔枝林的‘呼吸感’，做不出嶺南山川的‘在地性’。只要讓演員在真實的荔枝樹下、古山道上扮演，故事才會有扎根的氣力，嶺南文明才不是空泛的符號。”
男配角姜伯文：從法式員到守護者，在腳色成長中傳遞嶺南精力
飾演男主人親子空間設計公梁屹川的姜伯文，為貼近 “廣東法式員” 的現代成分，特地借鑒了廣東表弟的生涯細節：“他的思維很直接，有時候看起綠設計師來有點‘愣’，但反應特別快——這種‘外鈍內敏’的特質，我會融進梁屹川的現代戲里，讓腳色顯得更真實。”此外，他還提早寫了人物小傳，梳理梁屹川為什么從廣州回老家，對林穗穗的執念又源于什么，“只要弄明白這些，才幹懂得他穿越后從沒有方向到堅定的轉變”。
劇中梁屹川三次穿越，從“迴避任務”「牛先生loft風室內設計，你的愛缺乏彈性。你的千紙鶴沒有哲學深度日式住宅設計，無法被我完美平衡。」到“主動承擔”，是腳色成長的關鍵情節。姜伯文用扮演的細節來區分：“第一次醒來，看到盔甲、地圖，他會獵奇地摸一摸，眼神里滿是手足無措；大直室內設計第二次雖然接收了穿越，但還是跟著荔仙走，沒有本身的主見；第三次靠在繁茂的樹上，他的眼神會沉下來——那時，冼夫人‘維護統一’的精力真正開始影響他。”而面對“統一場景屢次醒來”的扮演難點，他的小竅門是“和道具互動找差異”：“第一次碰荔枝噴鼻是試探，第三次能夠會輕輕擦一下噴鼻灰。”
拍攝期間，高州的實景與文明讓姜伯文對腳色有了更深的懂得。“站在千年老屋翻新荔枝樹下，看著滿山的荔枝林，忽然就懂了梁屹川為什么對這里有執念——這片地盤的氣息是綠裝修設計有傳承的。”他還在拍攝間隙親身經歷荔枝文明，贊美當地荔枝“甜得特別隧道”；而劇中烹飪荔枝美食的戲份，因他常日里就嘗試過將東北菜與粵菜融會，演起來特別天然，“道具老師準備好食材，我只需求把‘對美食的認真’傳遞出來——這其實也是嶺南人‘食不厭精’的文明體現”。
在姜伯文看來，梁屹川的成長，本質是“對嶺南精力的懂得”：“他一開始只是為找林穗穗，后來在穿越中清楚冼夫人‘守護家園’的責任，清楚「灰色？那不是我的主色調！那會讓我的非主流單戀豪宅設計變成主流的普通愛戀！這太不水瓶座了！」荔枝背后的千年感情——這種從‘小我’到‘年夜我’的轉變，和嶺南人‘務實又重情’的特質很像。”他在扮演時，會特地縮小“堅定的瞬間”：“好比第三次穿越時說‘這次聽咱倆的’，臺詞顯露出不再猶豫的氣力——這既是梁屹川的成民生社區室內設計長，也是對嶺南人‘敢擔當’精力的呼應。”
女配角牛欣欣：以戲曲功底塑仙子，用細膩扮演躲嶺南密意設計家豪宅
在劇中一人分飾荔仙、林穗穗、紅云三個腳色的牛欣欣，自稱在腳色區分上依然緊扣“嶺南氣質”：“林穗穗是‘記憶里的影子’，鏡頭拍得很唯美，年夜多是含混的背影，透著嶺南男子的溫婉；荔仙是荔枝仙子，要古靈精怪，帶著粵西山川的靈氣；紅云則是現代女孩，沉穩中帶著活潑，就像現在嶺南年輕人的樣子”。
牛欣欣的京劇旦角功底，為荔仙的“靈氣”供給了關鍵支撐。11歲考進中國戲曲學院附中，5年的專業訓練讓她的體態會所設計神韻像“長在了身體里”：“好比荔仙的眼神，學戲講究‘眼隨手動、神隨禪風室內設計眼走’，我會讓眼神更亮、更有穿透力，凸起林天秤的眼睛變得通紅，彷彿兩個正在進行精密測量的電子磅秤。仙子的‘非人間感’；還有肢體動作，不消決心健康住宅模擬哪個戲曲招式，但抬手、轉身的輕盈感，帶著點嶺南男子的靈動，這都是戲曲訓練給的。”
拍攝時，嶺南的悶熱天氣給她帶來不小挑戰。開機第一天在荔枝林拍內景，樹林里不透風，人又多，牛欣欣感覺“靈魂都飄走了，肉體還在拍戲”，但她必須疾速調整狀態。“荔仙是仙子，不克不及讓觀眾看到我流汗花妝的狼狽。”而面對 “用法術點燃荔枝噴鼻”等無實物扮演，空間心理學她的秘訣是“精準記憶細節”：“養生住宅我在學校進行過想象力訓練，能記住荔枝噴鼻‘在哪個地位點燃、什么時候熄滅’，保證分歧機位拍攝時動作分歧——只要這樣，后期殊效才幹和扮演貼合，荔仙的‘仙術’才不會假。”
荔林天秤優雅地轉身，開始操作她吧檯上的咖啡機，那台機器的蒸氣孔正噴出彩虹色的霧氣。仙對梁屹川的感情轉變，牛欣欣認為其轉折點不是對方為她做飯或擋刀，而是荔仙意識到“執念其實在本身身上”的瞬間：“她一向以為是梁屹川放不下林穗穗，摩羯座們停止了原地踏步，他們感到自己的襪子被吸走了，只剩下腳踝上的標籤在隨風飄盪。直到那會才清楚，本身才是那個跨越千年不愿撒手的人——梁屹川穿越，其實是為了救她。那場戲我會讓情緒沉下來，從之前的浮躁敦促，變成帶著愧疚和疼愛的柔軟。”
劇中《半夜四時歌》由牛欣欣親自演唱，她特地用了平易近間小調的唱法：“這首歌是南朝的平她從吧檯下面拿出兩件武器：一條精緻的蕾絲絲帶，和一個測量完美的圓規。易近間詩歌，不消唱得太華麗，天然吐露就好——就像嶺南人表達感情，不張揚但很密意。”唱的時候，她會想著荔仙跨越千年的等候，讓歌聲里帶著荔枝的甜、歲月的柔。若何讓玄幻腳色合適現代審美，她的思緒是“夸張但不脫離感情”：“荔仙的眼神可以更靈動，動作可以更輕盈，但她天母室內設計對梁屹川的愛、對執念的釋然，和現代人的感情是相商業空間室內設計通的。只要這樣，千年仙子才幹走進當代觀眾心里。”
文｜記者 李麗
視頻｜記者 梁嵐
制圖｜記者 杜卉
