中國文人藝術JIUYI俱意翻修設計的正格與變格

私人招待所設計

中國文人藝術的正格與變格

乙巳年展

設計家豪宅主辦單位

羊城晚報藝術研討院

中共翁源縣委宣傳部

藝術家

顏長江張演欽

羅奇倪寬

懷一許習文

程升王霖

丘挺吳化勇

嚴少飛方創然

吳德灝

展覽時間

2025年8月19日—2025年8月29日

展覽地點

廣州市河漢區黃埔年夜道中羊城創意產業園

3-12羊城晚報藝術研討院年夜展廳及戶外

展覽介紹

養生住宅“媒介”說——

馮友蘭師長教師在《中國哲學簡史》里把釋教分為“釋教在中國”和“中國的釋教”，以此類比，吾儕把當代藝術劃分為“當代藝術在中國”和“中國的當代藝術”。“中國文人藝術的正格與變格”努力于摸索和推動“中國的當代藝術”。是次展覽分為五個部門，分別探討“中國藝術的超出性精力”“中國現代士人群體的畫像與幻象”“傳統文人藝術在當THE R3 寓所下日常生涯的存續狀態”“當代墓志銘”“中國文人藝術的語言技術和技術語言”等問題。

第一部門是“媚道”。

本目作品，探討中國人的超出性精力世界。我們以為，中國人的超出性精力世界更多地依靠在藝術而非宗教上。

顏長江的《紙人》，與其《崖山殘日式住宅設計卷》恰成雙璧，構成探討古典中國“巫”“史”傳統的絕妙互言。年夜致而言，“史”由昉于北地周文明，偏警勵人世；“巫”煥爛乎南邊楚文明，重特達天機。數千年來南北分張而和合，“巫”“史”自相發斂抑揚，無施不成，最年夜限制地形塑了中國人的文明性情與精力世界。《紙人》，檢視“巫”之傳統，為中國文人藝術在攝影一域的深度掘進辟誕生天，一時云霓漫天，百神翳其備降兮，九疑繽其并迎，中國文人攝影終見形神相親，主客俱暢。

張演欽作品《女媧補天所遺石》，讓我們深惋于屢被掩蔽的物性與恨不得見的真性。案頭把玩之太湖石，噴上鍍鉻漆，遂成“人工”產物。身心診所設計但是，它在案頭時，雖以“天然物”的臉孔出現，但我們觀看它時帶有的“文明”目光，遠甚鍍鉻漆覆蓋之后。袒露的太湖石，能呈現“物性”嗎？藝術家張演欽認為：很難。只需一擺上案頭，它就被人的文明觀念周全籠罩和滲透。——具體來說，是“文人藝術”的觀念。這層“文明鍍鉻漆”，遠比工業鍍鉻漆要緊密深致，且極度隱秘，尤為魅惑。袒露的石頭尚且難以呈現其“物性”，那萬物根源之無毒建材“真性”，又該若何得見？

騎馬趕考的書生顏長江

大直室內設計愛情侘寂風——那把傘永不墜落永不飛升顏長江

在江邊畫卷里發生的屠殺顏長江

從此他們在地獄過上了幸福快樂的生涯顏長江

我等你好久了顏長江

只要在這個時候，你才清楚，伴侶的含義顏長江

一時囅然張演欽紙本設色 2023

補天所遺張演欽紙本設色 2023

停云時雨張演欽紙本設色 2023

會所設計

女媧補天所遺張演欽紙太湖石、鍍烙漆尺寸可變 2024

第二部門是“士論退休宅設計”。

現代士人群體，是中國文明極主要的載體與象征。長久以來，人們是若何通過“寫真”“寫照”“傳神”等藝術表達，塑造其個體抽像并模鑄為集體個四歲，一個剛滿一歲。他兒媳婦也挺能幹的，聽說現在帶兩個娃去附近餐廳的廚房每天做點家務，換取母子的衣食。”彩修想象的？是畫像，還是幻健康住宅象？

羅奇以高明的油畫技能，將現代士商業空間室內設計人做了精細進微的刻畫，可謂纖毫畢現，繪聲繪色。倪寬的一百士者陶塑，則全以年夜寫意伎倆出之，絕往肖似，甚者形骸不全。然則——孰真？

八年夜隱士羅奇布面油畫

白居易羅奇布面油畫

扁鵲羅奇布面油畫

阮籍羅奇布面油畫

王勃羅奇布面油畫

莊子羅奇布面油畫

“就算你剛才說的是真的，但媽媽相信，你這麼著急去祁州，肯定不是你告訴媽媽的唯一原因，肯定還有別的原因，媽媽說的

高士部落倪寬陶土

第三部門為“日用”。

通過懷一的作品，我們確信中國人的格物致知傳統與古典主義情懷，至今尚存。許習文則通過自書詩作品，向我們展現了傳統文人日常案頭工夫里的心性自適之道。程升則以其多媒體作品，探詢傳統時尚化的文明邏輯與天生機制。

遼物懷一 12x35cm

山居向晚懷一 10x45cm

昔耶居士懷一 17x32cm

漁父詞懷一 21x38cm

阿羅漢懷一 18x32cm

冷舍讀帖懷一 15x31cm

近噴鼻遠赤程升 Adobe Illustrator、噴繪 2 x 40cm x 100cm

歸鄉即醫美診所設計興許習文 28x20cm

寄貓許習文 28x17cm

麗江道中三首許習文 28x20cm

免中醫診所設計胄堂得瞿西巖寄梁節𠂆食綠設計師榣皮詩稿，囑續和許習文 29x18cm

踏莎行·自題小像許習文 28x17cm

自書詩三首許習文 28x20cm

第四部門，“傷逝”。

墓之有銘，猶史之有傳。一碑一碣，鐫刻的不僅是生卒年齒，更是薪火相傳的精力譜系。古人慎終追遠，當以文雅載道，以辭章傳家，使祖先風骨不隨形骸俱滅，令后世子孫可循禪風室內設計典冊追思。有鑒于此，羊城晚報藝術研討院特別發起白話文墓志銘撰寫行動，冀以一銘勒石，loft風室內設計力矯澆漓世風。展出當代墓志銘作品三件：

1《故歙州鮑黎健師長教師墓志銘》

（中國美術學院傳授王霖撰作、中心美術學院傳授丘挺書寫）；

豪宅設計

2《太然公墓表》

（詩人吳化勇撰寫、書法家嚴少飛書寫）；

3《翁城李白墓志銘》

（由deepseek撰文、廣東省書法家協會副主席方創然書寫天母室內設計。“翁城李白”真名朱海文，1977年生人，長期共同羊城晚報藝術研討院在韶關市翁城鎮從事詩歌文明推廣任務，在粵北擁有極年夜著名度，人幾忘其名。前人向有提早撰作墓志銘的習慣，通過Deep空間心理學seek，我們提早五十年為“翁城李白”撰寫墓志銘，化贊譽為勖勉）

第五部門是“雙關”。

文人藝術創作者，除了重性靈抒發，亦重技術表達。通過吳德灝作品，我們一窺文人藝術的技術性支撐與審美的抽象化構建。